তারাবী’র নামাজ (ইসলামে প্রথম বিদ’আত নামাজ)

 শায়খ আহমাদুল্লাহ
 মিজানুর রহমান আজহারী
 মুফতি আমির হামজা
 শায়খ আব্দুর রাজ্জাক বিন ইউসুফ
 ড. এনায়েতুল্লাহ আব্বাসী

সম্মানিত হুজুরদের বয়ানের ছায়া অবলম্বনে …..

বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম

তারাবী’র নামাজ

[ ইসলামে প্রথম বিদ’আত নামাজ ]

হায়-রে তারাবীহ! এ নামাজ নিয়ে আর লিখতে ইচ্ছে করে না। সারাজীবন তারাবী পড়েছি; একটু যদি সহিহ্ আল বুখারীও পড়ে নিতাম, তাহলে হয়তো ‘বিদ’আত’ হতে বেঁচে যেতাম। যেখানে সহীহ আল বুখারী ১৮৬৮ নং হাদীসে সুস্পষ্ট ভাবেই প্রমানিত যে, এই তারাবীর নামাজ মহানবী (সা.)-এর যুগে জামাতের সঙ্গে পড়ার প্রচলন তো ছিলো-ই না; এমনকি হযরত আবু বকর (রা.)-এর যুগেও ছিল না; এমনকি হযরত ওমর (রা.)-এর শাসনামলের প্রথম দিকেও ছিল না। তারাবীর নামাজ পড়ার ‘সুন্নত’ রাসূল (সা.)-এর ওফাতের প্রায় সাড়ে ৯ বছর পর প্রচলিত হয়!!!

সবশেষে এটাই আশাবাদ, উন্মুক্ত চিন্তা-চেতনা, উত্তম যুক্তি-তর্ক এবং পক্ষপাতহীন নির্মোহ দৃষ্টিভংগী নিয়ে ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণের মাধ্যমে ‘হক’ ও ‘বাতিল’-এর অনুসন্ধান প্রয়োজন, মাযহাবগত আকীদার অন্ধ-বিশ্বাস মুক্ত মানসিকতা সু-বিবেচনার সাথে গ্রহণ করলে —এ লেখাটি মনের উপর বোঝা না হয়ে সত্য প্রাপ্তির প্রশান্তি লাভ করবে বলে মনে হয়। ইনশাআল্লাহ্ সত্যের সন্ধান লাভ ও নাজাতের উপায় হাসিল হবে —এই প্রত্যয়ই নিবেদন করি।

সহীহ্ আল্ বুখারী
২য় খন্ড, প্রকাশক: আধুনিক প্রকাশনী, প্রকাশকাল: আগষ্ট/২০০৮, কিতাবুস্ সাওম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ-৭১, হাদিস নং-১৮৬৭-১৮৭০,
তারাবীহ নামাজের ফযিলত, পৃষ্ঠা: ২৭৭-২৭৯। সহীহ বুখারী, (তাওহীদ পাবলিকেশন্স), তারাবীহর সালাত, পরিচ্ছেদ: ৩১/১. কিয়ামে রমাযান-এর (রমাযানে তারাবীহর সালাতের) গুরুত্ব, হাদিস নং-২০০৮-২০১১। সহীহ বুখারী (ইসলামিক ফাউন্ডেশন) ২৪/ তারাবীহর সালাত, পরিচ্ছেদ: ১২৫২. কিয়ামে রমযান-এর (রমযানে তারাবীহর সালাতের) ফযীলত, হাদিস নাম্বার: ১৮৮২-১৮৮৪। [ আন্তর্জাতিক নাম্বার: ২০০৮-২০১২ ]